Esto sucede porque tal y como en la mayoría de los casos, como con cualquier otra enseñanza del Señor, desconocemos la profundidad con la que la Biblia nos habla acerca del concepto de alabanza. Si echamos un vistazo al lenguaje original en el que fueron escritos tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo, encontramos todo lo que para el Señor implica este amplio y multidimensional concepto.

En el lenguaje original del Antiguo Testamento, el hebreo, encontramos tres términos que son los que se utilizan comúnmente para referirse a la alabanza, estos son:

haµlal: cuya raíz significa hacer ruido

yaµd_aÆ: que originalmente estaba relacionada con las acciones y gestos corporales que acompañan la alabanza, y

zaµmar: que está relacionada con la música o el canto

Ya en el Nuevo Testamento cuyo lenguaje original fue el griego, encontramos dos conceptos más que complementan a los tres anteriores y que a su vez encierran todo lo que implica el criterio de alabanza, como tal, a la Luz de la Palabra de Dios. Estos son:

eujaristein: que significa literalmente “dar gracias”, pero no como algo que se hace por puro formalismo, sino como quien tiene una actitud continua de intimidad con el Señor, y

eulogein: que significa literalmente, “bendecir”.

En conclusión vemos que alabar al Señor a la luz de la Biblia va mucho más allá que interponer música para hacerlo. Si bien el concepto de alabanza desde el punto de vista del término hebreo zamar tiene que ver con aquella:

Psa 150:4  Alabadle con pandero y danza;

Alabadle con cuerdas y flautas,

encontramos que no nos podemos excusar para no alabar al Señor porque no la tenemos.

Es decir que para “hacer ruido” (haµlal) para el Señor no necesitas saber cantar o tocar un instrumento:

Jdg 7:20  Y los tres escuadrones tocaron las trompetas,  y quebrando los cántaros tomaron en la mano izquierda las teas,  y en la derecha las trompetas con que tocaban,  y gritaron:  ¡Por la espada de Jehová y de Gedeón!

Mar 11:9  Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces,  diciendo:  ¡Hosanna!  ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

También cabe aclara que la danza y las expresiones corporales de alabanza al Señor, sí son bíblicas (yaµd_aÆ):

Exo 15:20  Y María la profetisa,  hermana de Aarón,  tomó un pandero en su mano,  y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.

Exo 15:21  Y María les respondía:

Cantad a Jehová,  porque en extremo se ha engrandecido;

Ha echado en el mar al caballo y al jinete

2Sa 6:14  Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová;  y estaba David vestido con un efod de lino.

Pero también concluimos que la alabanza es agradecer íntimamente:

Joh 11:41  Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto.  Y Jesús,  alzando los ojos a lo alto,  dijo:  Padre,  gracias te doy por haberme oído.

Rom 1:8  Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros,  de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.

1Ti 1:12  Doy gracias al que me fortaleció,  a Cristo Jesús nuestro Señor,  porque me tuvo por fiel,  poniéndome en el ministerio,

Pero también bendecir:

2Co 1:3  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,  Padre de misericordias y Dios de toda consolación,

Eph 1:3  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,  que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

Que el Señor nos ayude a alabarle tal y como Su Bendita Palabra lo enseña…Amén.

Alábale¡

Sal 33: 2 Aclamad a Jehová con arpa; Cantadle con salterio y decacordio.  3 Cantadle cántico nuevo; Hacedlo bien, tañendo con júbilo.

En la primera parte de esta enseñanza analizamos el versículo 1 de este salmo. Ahora vamos a examinar un poco lo que implican los versos 2 y 3.

Lo primero que encontramos es que se exhorta, y mejor aún, se ordena alabar al Señor también con instrumentos de música. Esto es realmente importante de resaltar, porque increíblemente en la actualidad existen corrientes religiosas que afirman que no se deberían utilizar los instrumentos musicales en las iglesias, o más absurdo aún, que sólo se debería utilizar el arpa, el salterio y/o el decacordio como lo expone dicho verso 2. Lo que el Espíritu Santo quiere decirnos en este pasaje, es que desde luego que debemos alabarle con los instrumentos sin importar cuáles sean éstos, pero que eso no es lo que realmente importa, sino la motivación con la que lo hace quien lo hace. En esa época no existían los instrumentos eléctricos como el bajo, el teclado o la guitarra, o en el caso de la percusión como la batería o las congas, etc. Pero Dios no está en contra de los instrumentos musicales, de hecho en el versículo no se nombran las trompetas y éstas sí existían desde esa época. La pregunta sería, como ahí no se mencionan las trompetas, entonces ¿está mal alabar con ellas?, la respuesta por supuesto y a todas luces es NO. Está mal alabar con batería y guitarra eléctrica? NO. Es pecado utilizar instrumentos musicales que ha creado el mundo para alabar al Señor? NO.

Lo que en realidad el Señor aquí quiere decirnos es que utilicemos los instrumentos musicales para SU GLORIA cualquiera que éstos sean, porque en últimas éstos no lo son, a la verdad somos quienes los interpretamos o ejecutamos los verdaderos instrumentos. Esto lo sabemos porque dice: Aclamad a Jehová con arpa…implica la exaltación a Su Nombre, no por parte del arpa, sino de quien la toca que tiene como medio dicho instrumento. Cantadle con salterio y decacordio… quién? El que canta y el que ejecuta el instrumento musical…para quién? para él y sólo a él.

Johann Sebastian Bach, uno de los más grandes y geniales músicos de todos los tiempos, además un creyente asiduo del Dios Todopoderoso, estableció la siguiente máxima que complementa lo que venimos comentando:
“el único propósito de la música debería ser la gloria de Dios y la recreación del espíritu humano”.

Pasando al versículo 3, encontramos quizás el pasaje más interesante y confrontante de toda la Escritura para una persona que quiere alabar al Señor en un sentido más profundo y excelente…tal y como Él quiere que se le alabe. Habría que decir que aunque por contexto va ligado al plano musical directamente, no implica que no sea aplicable al concepto general de alabanza bíblicamente establecido.

Lo interesante de cómo comienza: “Cantadle cántico nuevo…”, es la reflexión que nos obliga a hacer con respecto a la innovación de nuestras alabanzas al Señor. El cántico nuevo alude a cantar cosas continuamente renovadas en nuestras congregaciones y en nuestros tiempos devocionales con el Señor, pero también y especialmente, al hecho de que mientras cantamos himnos o canciones conocidas el Espíritu Santo puede traer una melodía espontánea, no sólo a través de la voz sino de cualquier instrumento (lo que muchas personas de la congregación e incluso pastores no entienden), con lo cual el objetivo es que por supuesto Dios sea glorificado, pero también que el Señor hable a través de ello. Esto último es lo que se conoce bíblicamente como alabanza profética, ya que hay referencias en las que se dice que los sacerdotes profetizaban con los instrumentos (1Cro 25:3  De los hijos de Jedutún:  Gedalías,  Zeri,  Jesaías,  Hasabías,  Matatías y Simei;  seis,  bajo la dirección de su padre Jedutún,  el cual profetizaba con arpa,  para aclamar y alabar a Jehová.)…pero esto será tema de otra enseñanaza.

Lo más confrontante del versículo está al final y se centra en la expresión: Hacedlo bien, porque a veces las personas piensan que con cantar de cualquier forma o interpretar otro instrumento musical como a la ventura, está bien porque es “para la honra y gloria del Señor”, finalmente “no es para el mundo, es para Dios”, “es que cantar o tocar otro instrumento no es tan espiritual, por eso lo hago como salga…finalmente Dios ve es el corazón” y sí pero no…en fin… mas la Biblia nos dice: “HACEDLO BIEN”, lo que implica que existe la posibilidad de que podamos hacerlo mal por el hecho de creer que no es tan importante. Sin embargo con ésta frase el Espíritu Santo está exhortándonos a dejar toda religiosidad a un lado y en el caso de los músicos y llamados a un ministerio de alabanza, a preparase, a ensayar, a estudiar y a mejorar en su desempeño instrumental para que en realidad sea una labor con excelencia y no a medias.
Muchos ministros de alabanza no oran, no ayunan, no saben qué dice la Biblia acerca del ministerio, no ensayan, no estudian sus instrumentos, etc. y quieren que Dios les use. Todo lo anterior es hacerlo mal.

Y para los creyentes en general hacerlo mal, en un sentido mucho más profundo, es también el hecho de alabarle sólo los domingos en las reuniones o en cada culto en la iglesia, pero el resto de la semana relucen las quejas continuas, el espíritu amargado, el ánimo afligido, el olvidarse de cuánto el Señor les guarda a diario en sus desempeños, cómo suple continuamente para sus necesidades, etc. Hacerlo mal es alabarle con los labios, pero vivir una vida que no respalda el hecho de que se le diga: cuánto Te amo, cuánto te exalto, cuánto te adoro…porque vivimos alejados de Él, sin conocerle a diario, sin intimar con Él, sin obedecerle, como lo dice en Isaías 29:13  Dice,  pues,  el Señor:  Porque este pueblo se acerca a mí con su boca,  y con sus labios me honra,  pero su corazón está lejos de mí,  y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado.

Y finalmente la exhortación del Espíritu Santo al cerrar este verso en particular es la misma que como comienza el verso 1, y no es otra que la invitación a tocar los instrumentos con gozo, con júbilo, con alegría para el Señor. No con amargura, con tristeza, con regocijo a pesar de lo que podamos estar padeciendo o la situación por la cual estemos atravesando.

La cuestión es que no se debería pensar en qué tipo de música, ministro, adorador, artista o expresión artística a nivel cristiano estaría más acorde con lo que se piensa que es alabar. A decir verdad, todo debería remitirse siempre a la dirección que nos da la Bendita Palabra de Dios, que nos enseña cómo quiere nuestro Señor que en verdad le alabemos y entonces proceder a hacerlo.

Lo que la Biblia nos enseña en el precioso salmo 33: 1-3…

Sal 33:1 Alegraos, oh justos, en Jehová; En los íntegros es hermosa la alabanza. 2 Aclamad a Jehová con arpa; Cantadle con salterio y decacordio. 3 Cantadle cántico nuevo; Hacedlo bien, tañendo con júbilo.

es precisamente lo que deberíamos tener en cuenta antes de pensar en el tipo de música o expresión artística adecuada para alabarle.

1) Alegrarse: La primera cosa que encontramos es que en el verso 1 se da casi una orden que no está condicionada a un estado de ánimo o emoción de un momento, sino a una actitud que como creyentes debemos asumir no sólo al alabar, sino especialmente al vivir a diario, y esta es precisamente la alegría. El Espíritu Santo usa al salmista – que en este caso es el Rey David – para hacernos entender que así las condiciones no sean las mejores, que por encima de problemas y tribulaciones, que a pesar de que todo no esté saliendo como lo pensábamos, etc…nos alegremos. Pero que esto lo hagamos no por hacerlo en sí, sino alegrarnos en Él. Esto implica que esa actitud debería ser impulsada por las más de 8.000 promesas que encontramos de bendición en la Biblia, por su tierno y profundo amor hacia nosotros, porque pase lo que pase Él en su infinito amor y misericordia nos guiará, nos respaldará, nos consolará, nos perdonará, nos restaurará, nos limpiará, nos levantará, nos responderá, levantará nuestra cabeza y será nuestra gloria. Pero es importante recalcar nuevamente que se trata de una actitud, es decir de asumir no hipócritamente sino por la fe, la posición de alegrarnos en él por encima de lo que sea.

2) Integridad: Todo lo anterior suena excelente y bastante atractivo, pero en este mismo versículo 1 encontramos la primera alusión directa al requisito primordial que hace del acto de alabar, algo verdaderamente hermoso para Dios, este es el requisito de la integridad. Si somos un poco más observadores podemos darnos cuenta que en principio no habla ni de la música, ni de ninguna otra expresión artística. Habla no de algo material sino primordialmente espiritual y personal. Si leemos esta parte de otra manera, aunque con el mismo sentido, podríamos concluir que:

en quienes no son íntegros no es hermosa la alabanza
Y lo que deberíamos preguntarnos antes de alabar es:

• Qué tan íntegro soy cuando le alabo? (no necesariamente con música)
• Cuando voy a la iglesia alabo porque me toca para que no me digan nada o porque en verdad le quiero agradar?
• Sólo exclamo un gloria a Dios porque es el cliché cristiano o porque en verdad quiero que Él se agrade cuando lo hago?.
Pero quizás pensarás “no he sido íntegro”,”le he fallado”, “soy tan imperfecto”, “entonces cómo he de alabarle” etc. y la Biblia nuevamente nos dice que es imposible para nosotros ser íntegros, ser totalmente perfectos, pero que hay solución porque para eso vino Cristo. Hebreos 10:19-22 nos dice

19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,
20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.

Y es cuando podremos decirle: Padre, quiero alabarte, pero vengo delante de Ti para que mi alabanza pueda ser hermosa, porque no podrá serlo de otra manera. Ni con música agradable, ni con cantos entrañables…sólo con integridad…será verdaderamente hermosa…como Tú la quieres.

Amén